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”的解释；例如：“复次，无明名缘起法，行名缘已生法，乃至生名缘起法，老死名缘已生法。胁尊者言：无明唯名缘起法，老死唯名缘已生法，中间十支亦名缘起法。亦名缘已生法。尊者妙音作如是说：过去二支唯名缘起法，...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530746994.html
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所谓无生无灭无起无作等，众生但闻是妙音，不闻异声，众生利根故便得诸法实相，如是等佛土庄严，名为净佛土，如阿弥陀等诸经中说(注5)。 由此可以知道“净土”又有“净佛国土”的意义，而“净佛国土”就是清净...
慧严法师
|佛学论文|因明|五明|
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gho.sa 是名词，汉 文佛典上译作“音”、“声”、“响”、“音声”、“音响 ”、“妙音”、“妙声”等,J，而李氏的“出声”从文言文 的习惯来看，直觉上应该被理...
高明道
|佛学论文|因明|五明|
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78．霍沙比丘尊者：意为“妙音”、“美音”。 79．师子比丘尊者：佛教第二十五祖。 80．修行不觉尊者。 81．毕陵伽蹉尊者：佛祖的声闻弟子。 82．摩利不动尊者：意为“除垢”。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561347446.html
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又至色究竟天变为曼达罗等鲜花。花中降种种花雨，传出三宝或其它悦耳动听之音。凡此种种愿皆能存在于世；至饥荒恶劫时、乃至疾病恶劫时，愿舍利能变成珍宝，上至色究竟天以下变为各种鲜花，花中降下花雨且出种种妙音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弘扬佛法，因此形成了一个新的教派。不久，大弟子妙音法王建哲蚌寺，大慈法王建色拉寺，格鲁派迅速发展。宗喀巴师徒的崇高品格和他们奉行的严密的修学次第，愈来愈受到各派僧徒的重视，纷纷皈依格鲁派门下。格鲁派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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譬喻師與《成實論》
一、何謂譬喻師？
[279]「譬喻者」（Dārṣṭāntika譬喻師）之名稱，在所有小乘十八部或二十部等部派的任何文獻都未曾出現過，而是在《大毘婆沙論》中忽然出現。在此論中，譬喻者的主張前後被敘述多達七、八十次，僅次於普通被稱為此論之編纂者的世友、妙音、大德1、尊者之說。世友等人是有部的驍將，大多數是我方；反之，譬喻者則是有部之敵，是異端者。譬喻...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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名著《青史》中亦如此写道： 传说汉地是妙音 (文殊 ) 菩萨所摄受的地方， 而西藏 疆土则是观自在菩萨摩诃萨所教化的土地。[ 注 75] 文中之所以...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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覆，众生不觉察其存在。(注40)这譬喻似乎是要显示众生是本来具有佛性。但《涅槃经》中又出现箜篌妙音一类的譬喻，指出正如箜篌的声音并非原来存在于箜篌内，要条件配合，方才形成；同样，佛性亦非原来存在于众生...
廖明活
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成佛，号释迦牟尼。 从燃灯佛至毗婆尸佛名为第三阿僧祇。 1.主因 释迦佛、弥勒佛往昔本愿因缘： 佛告阿难及无量百千大众曰。乃往过去十无数劫，尔时有佛，号焰光游戏妙音自在王如来、应供、正...
演慈法师
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